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“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是A．孟历史

商鞅变法卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”请回答：1.卫鞅指谁?孝公是哪一时期哪国的国君?2.“治世不一道,便国不法古历史

名言体现的哪一种精神?3.材

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A．推行体现民众意志的法治B 历史

阅读材料，回答问题：（12分）材料一如图材料二公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不历史

(新法)“行五年，秦人富强”

改革推动着社会的进步。根据以下材料，回忆所学内容，完成问题。材料一公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定历史

更法》（1）根据材料一回答商

用伏安法测电阻，当对被测电阻的阻值一无所知而无法选择用何种接法是，可以采用试接（触）的方法，进而确定电流表的连接方法．如图所示的是伏安法测电阻的部分电路，开关先后接通a 物理

测电阻阻值与电流表阻值可比，

荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张（）A.以礼为本B.依法治国C.隆礼重法D.君主集权历史

阅读下列材料：北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商历史

初一语文文言文题小题.解释下列加点字的用法.俄而雪骤（）相委而去（）而不自知（）加点字都是而下列之字的用法与其他三项不同的是（）1其邻人之父亦云2近赛之人死者十九3此语文

《六国论》“二败而三胜”的“而”的意义和用法《赤壁赋》“耳得之而为声”的“而”的意义和用法语文

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