早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 826705 与而能微笑承担 相关的结果,耗时588 ms
阅读下列材料,回答问题。材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能无争。(人群)争则乱,
历史
义者其国治,简礼贱义者其国乱
阅读材料,完成下列要求。材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱
历史
义者其国治,简礼贱义者其国乱
(12分)阅读材料,回答下列问题:材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群
历史
也。隆礼贵义者其国治,简礼贱
(25分)阅读材料,回答问题。材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人
历史
之所起也。 隆礼贵义者其国
(10分)阅读材料,回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能
历史
两者相持而长,是礼之所起也。
材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故
历史
国乱。礼义生而制法度。法者,
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极.全文为:敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极.贤者狎而敬之,畏而爱之.爱而知其恶,憎而知其善.积而能散,安安而能迁.临财毋苟得,临难毋苟免.很毋求
语文
“生而神灵,弱而能言”,“而神农氏弗能征”中“而”的用法.为什么“以征不享”翻译为用来征伐不能朝贡的诸侯,这里的“享”是啥意思?“炎帝欲侵陵诸侯”中“侵陵”有通假字么?
语文
生物体生命活动需要能量,而能量又为ATP的水解释放,但ATP又由ADP与磷酸及能量进行合成得到,而ADP用于合成的能量又为呼吸作用提供那为什么呼吸作用产生的能量不直接用于生命活动,而是合
语文
的能量又有什么不同呢?求各位
因在同一法人机构内部调整职务而停止担任董事(理事)或高级管理人员职务的时间持续一年以上的,该
因在同一法人机构内部调整职务而停止担任董事(理事)或高级管理人员职务的时间持续一年以上的,该人员任职资格失效。此题为判断题(对,错)。
<
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
>
热门搜索: