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顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是
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爱国 C.论证了儒家“仁
易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。这段言论出自()A.黄宗羲B.顾
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主要思想易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,
而至于率兽食
人是什么
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黄宗羲提出:“盏天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”顾炎武认为:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下。”这些言论()A.体
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了战国以来民贵君轻思想
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:‘易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下……是故知保人(天)下,然后知保其国。保国者,其君其臣
其他
黄宗羲B.顾炎武 C.王夫之
顾炎武说:“……有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者
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的更替C. 作者主张推翻封
顾炎武说:“易号改姓,谓之亡国。仁义充塞
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下。…保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响
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.明确与强化了中国人的民族责
中国古代心学的集大成者是明朝的王阳明,下列体现其思想的是A.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”B.“异姓改号,谓之亡国。仁义充塞,
而至于率兽食
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C.“后之为君者不然,
明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下……保国
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亡 B.1912年的清
6、“易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,
而至于率兽食
人,人将相食,谓之亡天下,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这段言论出自()。A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之
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