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子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立；百世而一圣,若随踵而至也.今子一朝而见七士,则士不亦众乎?没有好的白话翻译语文

木假山记宋苏洵木之生，或孽①而殇，或拱②而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，语文

，则为好事者取去，强之以为山

木假山记宋苏洵木之生，或孽①而殇，或拱②而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不语文

，则为好事者取去，强之以为山

阅读下面的文言文，完成各题。木假山记宋苏洵（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则语文

则为好事者取去，强之以为山，

阅读下面的文言文，完成各题。木假山记宋苏洵（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破语文

或仿佛于山者，则为好事者取

阅读下面的文言文，完成后面题。木假山记宋苏洵（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不语文

或仿佛于山者，则为好事者取去

子曰,吾十有五而至于学30而立,40不惑50而知天命60而耳顺70而从心所欲,不逾距,通过孔子的自述我们可窥见孔子成就事业的艰辛同时也可以感受到孔子在这一过程中获得的乐趣对你有什么启示? 其他

殆伏而虑（求解）应以知养恬,后知与恬相交融.欲则净,净则明,明则相知；相知非镜花,得而执之天涯.是否德之所荡,知之所出?而至杳蒙且无如矣.今虑,欲杂而多,多而后扰,扰后则忧,忧则殆.有语文

'止是耳矣.

下列各句中划线字的用法完全不同的一项是（）A．苍然暮色，自远而至/穷山之高而止B．侣鲁虾而友麋鹿/吾从而师之C．顺流而东也/吾与子渔樵于江渚之上语文

土

子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立；百世而一圣,若随踵而至也.今子一朝而见七士,则士不亦众乎?没有好的白话翻译其他

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