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中心论点：不要浮于表面,而要注重实质.分论点该咋写?中心论点：不要浮于表面，而要注重实质。分论点该咋写？既要写浮于表面的例子，又要写注重实质，分论点该怎么分语文

下列论述属于辩证唯物论观点的是A．量力而行、尽力而为B．天地合而万物生，阴阳接而变化起C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱D．安而不忘危，政治

一个搞不懂的政治问题,僧肇：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?这是形而上学的不变论,还是相对主义和诡辩论?我觉得它是只承认静止而否认运动政治

1.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自().A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D1.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自().A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》语文

《孔孟论学》中孔,孟的话分别阐明了什么学习道理原文子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”（《论语?为政》）语文

文也?”子曰：“敏而好学,不

请写出论语中“狂而不直”“侗而不愿”和“悾悾而不信”分别代表的历史人物出处《论语.泰伯》子曰：“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣.”明天要交! 语文

形而上学就是绝对的、片面的、静止的看问题,为什么不叫绝对论、片面论、静止论,而要叫形而上学呢? 英语

实践论中的真理判断的问题在毛泽东那篇实践论中有一句话叫做判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定.很多时候在当时的历史条件政治

真理放到现在不就是谬论了吗

阅读下面《论语》选段阅读下面《论语》选段,子曰：“君子矜①而不争,群而不党.”（《论语·卫灵公》）子贡问友.子曰：“忠告而善道②之,不可则止,毋自辱③也.”（《语文

概括孔子的“交往”原则.答：

下列论述属于辩证唯物论观点的是A．量力而行、尽力而为B．天地合而万物生，阴阳接而变化起C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱政治

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