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“自古书契多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。乃造意（发明、创造）用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”文中的记载是下列历史

《后汉书·蔡伦传》记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及弊布、鱼网以为纸。……自是天下莫不从用焉，故天下咸历史

确，结论合理 B．材料充分

“自古书契多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品）者谓之为纸．缣贵而简重，并不便于人．乃造意（发明、创造）用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸．”文中的记载是下列哪历史

《后汉书蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是（历史

D. 人类的需求是推动科技

“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是历史

是我们得出历史结沦的首要依据

阅读下面两段文字，完成后面题。(5分)子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(《论语·述而》)孔子游于太山，见荣启期行乎郎之野，鹿裘带索语文

乐也；男女之别，男尊女卑，故

阅读下面的文字，完成题目。富与贵，是人之所欲也。《论语•里仁》子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语•述而》君语文

而》不仁者不可以久处约

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”叶公问孔子于子语文

了孔子

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。语文

无父子之泽②乎？（《韩非子》

阅读下面选段，回答问题。（6分）富与贵，是人之所欲也。《论语•里仁》子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语•述而》君子谋语文

久处约①，不可以长处乐。《论

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