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共找到 42 与而谓之为乐 相关的结果,耗时14 ms
下列句中无词类活用现象的一项是[]A.述职者,述所职也B.文王以民力为台为沼,而民欢乐之C.贤者而后乐此D.从兽无厌谓之荒
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孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,入不可以守
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D.国富民贫
(五)乐不思蜀司马文王①与禅②宴,为之作故蜀技③旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久矣,而况姜维邪
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:‘先.父坟墓远 在陇、蜀⑤
乐不思蜀(8分)司马文王①与禅②宴,为之作故蜀技③,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能
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蜀。” 郤正闻之,求见禅曰
明朝吴江派代表王骥德的《曲律》记载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之
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C .元曲
明代王骥德《曲律•杂论》载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之‘填词’。”对材料认识最准确的
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市繁荣促进文学发展
所谓“手之舞之、足之蹈之,而不自知其然”。.和之生于心,其可见者如此。后之为乐者,文备而实不足。乐师之志,主于中竹奏,谐声律而已。古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心
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线“/”给上面文言文中的画线
选出带括号词用法相同的一项A.二(者)不可得兼宋所谓无雉兔鲋鱼(者)也B.得(之)则生颓然就醉,不知日(之)人C.舍生(而)取义千里马常有(而)伯乐不常有D.今为宫室之美(为)
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.行十日十夜而至于郢C.宋何
巧诈不如拙诚的文言文翻译乐羊②为魏将以攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗③之羹。乐羊坐于幕下而啜之④,尽一杯,文侯谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰:“
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秦西巴不忍,纵而与之。孟孙怒
《乐不思蜀》中“故”的意思司马文王①与禅②宴,为之作故蜀技③,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若.王谓贾充曰:“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久矣,而况姜维邪?”充曰:
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闻之,求见禅曰:“王若后问,
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