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19世纪70年代，有一个官员说：“彼之人（指外国人）无礼乐教化，无典章文物，而沾沾焉惟利是视，好勇斗狠，恃其心思技巧，以此为富强之计，……而所谓天赐勇智，表正万邦者历史

要依靠人民使国家富强 B．

阅读下面文字，完成后面题。琴，其实并无古今之分，仅有中外之别。现在所谓“古琴”的说法，是为了和西方的各种琴类乐器相区分罢了，而古琴在中国绵语文

制，历众说纷纭，作为中国最古

阅读下面的文字，完成后面的问题琴，其实并无古今之分，仅有中外之别。现在所谓“古琴”的说法，是为了和西方的各种琴类乐器相区分罢了，而古琴在中国绵延千万年的古代历史语文

古老的弹拨乐器之一，古人将其

阅读下面文字，完成后面题。琴，其实并无古今之分，仅有中外之别。现在所谓“古琴”的说法，是为了和西方的各种琴类乐器相区分罢了，而古琴在中国绵语文

制，历众说纷纭，作为中国最古

黄宗羲提出：“盏天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论（）A.体历史

了战国以来民贵君轻思想

春秋战国时期，“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”。认为人性本善的孔子、孟子主张“德政”“仁政”，认为法家为暴政之学；而商鞅、荀子等则认为人性本恶，所谓的“人性政治

一定时代精神的精华

下列各句中“信”意为“信物”的一项是A．信可乐也B．自可断来信，徐徐更谓之C．今行而无信�下列各句中“信”意为“信物”的一项是A．信可乐也B．自可断来信，徐其他

辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂1，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤2，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空语文

人宿舂粮，从夫子于白岳而

“广场舞”是当前许多中老年妇女喜爱额一种健身活动，但因其通常伴有高分贝的音乐伴奏而产生噪声扰民的不良影响．所谓“高分贝”指的是舞曲的（选填乐音三要素之一），为了避免物理

焦裕禄心里装这三十万兰考人民,为改变兰考贫穷落后局面,他累倒在兰考这块土地上,真可谓：（）（诸葛亮语）“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”这句话选自（）代的（）,名作《》. 语文

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