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道德经里的一段话夫是以候王自谓孤寡不毂此其贱之本舆非也故致数舆无舆是故不若禄禄若玉硌硌若石夫是以候王自谓孤寡不谷此其贱之本与非也故致数与无与是故不若禄禄若玉硌硌语文

本太多了,这两条是从网上得来

你如何理解"凡古来能成大事者,必其自胜之力甚强者也.制之有节,行之有恒,实为人生品格第大事”这句话? 政治

夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见.今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所诵, 语文

文言文阅读毛遂自赞于平原君曰／遂闻君约与食客门下二十人偕愿君以遂备员而行矣曰夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见今先生处胜之门下三年矣左右未有所称诵是先生无语文

》 1、用斜线（／）给

烛之武退秦师中的“之”的取独用法,邻之厚,君之薄也.一句中的“之”课本注释是说取消句子间的独立性,可是我不明白是怎么取的独啊?一般的取独不应该是这个样子的么?上文中“臣之壮也, 语文

理解；可是“邻之厚,君之薄”

“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子历史

臣之分始定于此。”对上述材料

上善若水,水善利万物而不争.老子说：“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德；语文

《礼记》中说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话主要告诉我们（）A.诚信是市场经济健康发展的重要保证B.诚信是为人做事的基本准则C.诚信是从政执政的基本要求D. 政治

先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子（历史

君主专制反民本的批判

汉文帝说：“夫农，天下之根本也，……其令郡国务劝农桑，益种树，可得食物。”汉景帝也说过：“农业是天下之根本。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，不如谷物和桑麻。”（1）材历史

法。（4）通过这一政策的实施

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