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（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。语文

——《孟子》

（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。语文

——《孟

比较阅读。甲人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。语文

中止？”对曰：“有所失复得。

甲人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。注释：①诵：背诵。② 语文

恒过然后能改恒过_____

文言文《生于忧患死于安乐》问答题1.作者认为“人恒过然后能改”,你认为“能改”的条件是什么?2.在物质生活日益丰富的今天,我们还应有哪些忧患意识?请举两例说明.3.本文的中心论点是语文

怎样成才?5.环境对人的成长

人甚至连一次也不能踏进同一条河流.日方中方睨,物方生方死.两者的共同错误在于什么?克拉底鲁说：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流.”惠施说：“日方中方睨,物方生方死.”两者的共政治

运动是有规律的

英语翻译2予非能生死人也,特使夫当生者活耳,夫死者犹不可药而生也,悲夫乱君之治,不可药而息也.3尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往4时辈皆以高第得调,伶独以无用罢,竟以寿终其他

写全诗和作者与朝代接天莲叶无穷碧野火烧不尽黄沙百战穿金甲草长莺飞二月天人生自古谁无死一水护田将绿绕纸上终得觉来浅最喜小儿亡赖虚心万事能成采菊东篱下雪却输梅一段香语文

我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）A．生死有命，富贵在天B．心之官则思C．气者，政治

我国东汉时期的王充认为：“人，物也：物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（）A.生死有命，富贵在天B.形者神之质，神者形之用C.心政治

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