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在线求指导:董仲舒说:“今师异道董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所受.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
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术” C、重农抑商 D、闭关
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列各项对这一主张
其他
矛盾已空前尖锐
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所守,臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”材料表达不出的
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.要实行大一统
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所受。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。董仲舒的主张是
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阅读下列材料:材料一仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以”。——《汉书·董仲舒
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亘古亘今,不可移易,唯古之圣
材料一“仁者爱人”,“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知
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“宇宙之间一理而已。天得之而
阅读材料,回答下列问题。臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。--《汉书》(1)材料中的“臣”是谁?他向
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施?
“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”汉武帝接受此建议,采取的措施是()A.罢黜百家,独尊儒
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下面文言句式不同于其他三项的一项是1、是社稷之臣也2、则非某之所敢知3、广骑曰:“故李将军”4、广为人长,猿臂
语文
阅读文化经典《孟子》,按要求答题。(6分)孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其
语文
不慎与? 左右皆曰贤,未可也
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