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古文孟子少时,诵,其母方织.孟子辍然中止,乃复进.其母知其喧也,呼而问之,：“何为中止?”对曰：“有所矢,复得.”其母引刀裂其织,以此戒之,自是之后,孟子不复喧矣.一.解释加点字:1,"其母方语文

以此戒之"的"戒"( )二.

燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字Ａ形象地描述了中华文化源政治

的原因Ｄ彰显了中华文

谓侍臣曰：“治国如治病,病虽愈,尤宜将护,倘遽自放纵,病复作,则不可救矣.今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也.”魏征曰：“内外治安,臣不以为喜历史

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也；人物之矛盾,所不顾也.彼

(14分)在对“中国古代的皇帝制度”开展研究性学习时，某班同学是从以下三个方面来展开的。方法一史料研习材料一：宰相之职，佐天子总百官、治万事，其任重矣。然自汉以来，位历史

其后，以太宗尝为尚书令，臣下

谁能告诉我这篇古文出自哪里梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多, 语文

十步而后止.以五十步笑百步,

英语翻译古人虽云文章多做则疵病不待人指摘而自能知之,然当其甫做就时,疵病亦不能自见,惟过数月始能知之.若使当时即知,则亦不下笔矣.故当时确见当改则改之；不然,且置之,俟迟数月,取语文

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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意其他

于政治上的统一D.君主专制制

：“理学之传…自宋人始有之.……：“理学之传,自是君家弓冶.然愚独以为理学之名,自宋人始有之.古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也.故曰：‘君子之于《春秋》,没身而已矣.’今之所语文

也.’舍圣人之语录,而从事于

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