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我国传统文化强调“慎独”和“自省”，注重慎独自律、省察克治的修身之道。比如儒家强调内心的反躬自省，《论语》讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，曾子讲“吾日三省吾身”。
政治
、自我陶冶、自我锻炼和自我修
阅读下面的文言文，完成文后各题治天下必自人道始圣人南面而听①天下。所且先者五，民不与焉。一曰治亲②，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱③。五者一④得于天
语文
章⑥，改正朔⑦，易服色⑧，殊
严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是（）A.从纯学术的角度介绍生
历史
革而奋发图强
严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是
历史
）
英语翻译汉光武上人主之德,在于知人,其病在于多才.知人而善用之,若己有焉,虽至于尧舜可也.多才而自用,虽有贤者,无所复施,则亦仅自立耳.汉高帝谋事不如张良,用兵不如韩信,治国不如
语文
讲若画一,民安其生,天下遂以
英语翻译原文：人主之德在于知人,其病在于多才.知人而善用之,若己有焉,虽至于尧舜可也.多才而自用,虽有贤者无复所施,亦仅自立耳.汉高帝谋事不如张良,用兵不如韩信,治国不如萧何,知此
语文
安其生,天下遂以无事.以继之
《复仇解》翻译,原文如下或问复仇,对曰：非治世之道也.明天子在上,自方伯、诸侯以至于有司,各修其职,其能杀不辜者少矣.不幸而有焉,则其子弟以告于有司,有司不能听,以告于其君；其君不
英语
子、诸侯、方伯皆不可以告.故
英语翻译陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉.陈相见孟子,道许行之言曰：“滕君,则诚贤君也；虽然,未闻道也.贤者与民并耕而食,饔飧而治.今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”
历史
”“许子冠乎?”曰：“冠.”
①道衡每得其语，莫不欣然从之。②恒以礼法自处。③侪辈莫不敬惮焉。④商略古今治政得失，如指诸掌。⑤曾诣房玄龄，相送于衢路。⑥其瞽直疾恶，不知忌讳。A、②
语文
的一项是 [
不韦不智越人寇，不韦①避兵而走剡②。贫无以治舍，徘徊于天姥③之下，得大木而庥④焉。安一夕，将斧其根以为薪，其妻止之曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾
语文
雷雨晦冥而不吾震撼。谁之力耶
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