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[c1]某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明[c1]3. 历史

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明历史

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明历史

文言文王戎夙慧王戎七岁,尝与诸小儿游,看到边李树多子,折枝.诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰：“树在道边而多子,此必苦李.”取之信然.前人认为"戎夙慧',从哪里可以看出来?用自己的语文

楚庄王之弟春申君，有爱妾曰余，春申君之正妻子曰甲。余欲君之弃其妻也，因自伤其身以示君而泣，曰：“得为君之妾，甚幸。虽然，适夫语文

笑。”君因信妾余之诈，为弃正

真率性灵的山水杨万里的山水诗更强调诗人的主观性。它不像王维那样，使自然之物成为人心境的泛我象征，而是把自然变成人。自然物之间的关系被赋予世态人情：“天恐梅花不耐语文

那亘古未老的山川明月，在逐步

下列思想家在人与自然关系上观点截然相反的是（）A荀子与王充B董仲舒与朱熹C王充与范缜D朱熹与王夫之历史

王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（）A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”B.“天人之际，合而为一”C.“天人一物，内外一理”D.“天，人也，人即天历史

王夫之在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。为此，王夫之()A．批判“孤秦”“陋宋”B．主张“制天命历史

“事异则备变”

阅读材料，回答问题材料一王夫之说：“气者，理之一也。”材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。”材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”材料四王守政治

料观点个属于什么哲学派别？（

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