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求回答.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所其他

以考其是非,则似是而非者,亦

阅读下面的文字，完成题目。（12分）中国语中“学”与“问”连在一起，意义至为深妙。人生来有向上心、有求知欲，对于人生来有向上心，有求知欲，对于不知道的事物欢喜发疑问。语文

变为知道的，所谓“一旦豁然贯

阅读下文，完成下列各题。天才就是非凡的傻劲柯登地关于天才，大小词典有相仿的释义：卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来语文

《战争与扣平》用了37年时间

(二)大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众其他

而求其理达所安，以考其是非，

读书之法朱熹大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心语文

自屈矣。复以众说互相诘难，而

阅读《天才就是非凡的傻劲》一文，完成问题。①关于天才，大小词典有相仿的释义：卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。语文

战争与扣平》用了37年时间；

五、阅读下文，回答问题。(12分)读书之法朱熹大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心语文

于他说而先自屈矣。复以众说互

解释加点字：三、大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使语文

以众说互相诘难.而求其理之所

《朱子家训》中“则亦虚心静虑”的“虑”是什么意思?大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿语文

先自屈矣.复以众说互相诘难,

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