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《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，历史

C．大学士在明仁宗后是

《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简拔翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答历史

与国事 C．大学士在明仁宗

“至仁宗（明朝）而后，诸大学士历晋尚书、师、保、傅，品位尊崇，地居近密，而纶言（指皇帝的诏书、制令等）批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重偃然汉历史

” B

黄宗羲提出：“盏天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论（）A.体历史

了战国以来民贵君轻思想

易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。这段言论出自（）A.黄宗羲B.顾历史

英语翻译古圣贤垂教立言,班班典籍.即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条,凡所以准人情而后风俗者至明且切矣.人苟能以心体力行,范围不过,则在宗族为循良子弟,即在乡党为端品正人.无如世语文

不训而罚,不几与不教而杀者

6、“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这段言论出自()。A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之历史

易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自A．黄宗羲B．历史

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