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荀子在《劝学篇》的首句即告诫人们：学不可以已。中国教育的开山始祖、至圣先师孔子教导人们：学而不厌、诲人不倦。据此回答1-2题。1．上述材料告诉我们[]①应提倡形政治

成为人生的境界 ④每个人都必

历史一再告诫我们，任何人都不是神仙圣人，都有认识与道德发展的局限性。没有人能够保证自己在拥有权力和运用权力时永远不出任何差错。为了减少乃至杜绝权力的负效应，防止权力政治

坚持中国共产党领导 B．

历史一再告诫我们，任何人都不是神仙圣人，都有认识与道德发展的局限性。没有人能够保证自己在拥有权力和运用权力时永远不出任何差错。为了减少乃至杜绝权力的负效应，防止权力政治

国共产党领导B．加强人大对政

荀子在《劝学篇》的首句即告诫人们：学不可以已。中国教育的开山始祖、至圣先师孔子教导人们：学而不厌、诲人不倦。这告诉我们[]①应提倡全民学习，终身学习②学习政治

的科学知识A．①④ B．③④

①“意象”的前身为“象”，源于《易》（《系辞》“圣人立象以尽意”），魏晋也有言、意、象之说，及至南朝刘勰始用这一术语来描述文学创作过程。从此以后，“意象”便以种语文

意象玲珑”“意广象圆”；第三

阅读下面的短文，完成下题。①“意象”的前身为“象”，源于《易》（《系辞》“圣人立象以尽意”），魏晋也有言、意、象之说，及至南朝刘勰始用这一术语来描述文学创作过语文

第二，它有合有离，运用灵活，

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等历史

A．全球化史观 B．

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是历史

A．全球化史观 B

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在天直天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发见历史

全球化史现B. 近代化史

三国时的孙权曾说：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”这启示我们（）①集体的力量是强大的。②集体的力量在某种程度上可以影响甚至改变一个人。③个政治

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