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英语翻译人之生存以食为天,饿之极致行之不理,天下乱也.山至高,不容鸟兽,未知花草之艳；水至深,难留虾蟹,岂懂鱼水之欢；之所谓,衣至靓丽,不思冷暖,素解民间疾苦语文

下列观点与下图寓意一致的是[]①民惟邦本，本固邦宁②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤③乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也④夫治乱、安危、存政治

下列观点与下图寓意一致的是[]①民惟邦本，本固邦宁②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤③乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也④夫治乱、安危、存政治

明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下历史

入仕，重农抑商政策被打破

下列古诗文的默写与原文一致的一项是（）A.金樽清酒斗百千，玉盘珍羞直万钱B.居庙堂之远则忧其民，处江湖之高则忧其君C.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!D.伐竹取道，下语文

《吕氏春秋》中记载的神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”在此神农指出了[ 历史

制的必要性 D．自

神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”（引自《吕氏春秋》）确切地讲，材料用神农历史

的脆弱性

阅读下列材料；材料一……郑侠上书疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，力图以献，曰：”旱由安石所致。去安石，天必雨。”……慈圣、宣仁两大后流涕谓帝曰：“安石乱天下历史

安石以新法害天下，引用奸邪，

任意选择2句.写出与其内容或思想感情一致的诗文身无半亩,心忧天下.读破万卷,神交古人长太息以掩悌兮,哀民生之多艰衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声为什么我的眼里长含泪水,因为我对这其他

19世纪90年代初，西方传教士林乐知等观察清廷局势后说：“盖天下事操之以急则难，受之以渐则易。”甲午战争后，他们继续宣称：“至若变法而不便于民，尤不可操切以图，致酿他故，而历史

反对清廷改革B. 主张变革

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