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共找到 123 与致知在格物 相关的结果,耗时73 ms
下列词语中有四个错别字,请先画出,再订正在格子里。轻而易举持之以衡格物致知袖手旁观寻章摘句吹毛求疪不求胜解狂忘自大
语文
欲诚其意者,先致其知,
致知在格物
.
其他
对下列句子中加点词的解释,全部错误的一项是()A.①
致知在格物
:推究事物的原理.②被箠楚受辱:表被动.③觉今是而昨非:不是B.①于南荆府当阳县玉泉寺住持修行:寺院主管
语文
舒适.②未尝不叹息痛恨于桓、
余英时说:“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的,我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张A.格物致知B.先理后气C
历史
“结庐在人境,而无车马喧”与这一言论的观点最相符的是A.天人感应B.格物致知C.心外无理D.经世致用
历史
王阳明在《传习录》中说,当一个人看见小孩子掉进井里,必然会动侧隐之心,倘若顺者这种侧隐之心自然发展,他必定会奔走呼救。王阳明意在强调()A.格物致知B.内心反省C.心
历史
朱熹的理学思想,在其生前曾被官方诬为“伪学”。这主要是因为A.提出“慎思明辨,格物致知”的修养伦B.明确指出道的价值内涵是“三纲五常”C.其理论不利于维护
历史
陆九渊的主张,结合历史岳丽版陆九渊认为:学问之初,切磋其次,必有自疑之兆;及其至也,必有自克之实;此古人格物致知功也,理解错误的是.A认为真理存在万物之中.B其目的要求科学求真
政治
“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”对此话理解正确的是A.是一种格物致知的
历史
素的唯物主义思想
中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”,并强调“知行合一”。与这位哲学家是同一派系的思想()A.天人感应B.格物致知C.宇宙既是吾心
历史
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