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为了实现“礼”，孔子提出的主张是（）A.“发明本心”B.“格物致知”C.“正名D.“致良知” 历史

黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤的主张是（）A.饿死事小，失节事大B.穿衣吃饭，即是人伦物理C.致良知D. 历史

下列思想最能体现继承和发展关系的是A.克己复礼---不以仁政不能平天下B.天行有常，制天命而用之---天人感应C.格物致知—-致良知历史

北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是（）A.物皆有理，格物致知B.纲常伦纪，即为天理C.心外无物，心外无理D.内心反省，以致良知历史

《观书有感》中有“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗反映了A．陆九渊的“心即理”B．朱熹的“格物致知”C．王阳明的“致良知” 历史

王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．人伦即天理历史

下列观点中不属于朱熹的是A．“存天理，灭人欲”B.“格物致知”C．“致良知”D.“天地之间一理也” 历史

下列思想家及其思想主张对应正确的是A．朱熹：发明本心B．陆九渊：格物致知C．王守仁：致良知D．程颐、程颢：心外无物历史

下列不属于朱熹的思想主张的是：A.“万物之理终归为一”B.“慎思明辩，格物致知”C.“致良知”D.“正君心” 其他

《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是（）A、存天理，灭人欲B、格物致知C、致良知D、心即理也历史

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