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共找到 13 与苟善用之 相关的结果,耗时20 ms
阅读下面的文字,完成3题《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也②。是三者,
苟善用之
,则皆足以相济;苟不善用之,则或至于相害。
语文
而不文;为考证之过者,至繁碎
阅读下面的文言文,完成下面问题。《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也②。是三者,
苟善用之
,则皆足以相济;苟不善用之,则或
语文
杂俚近,如语录而不文;为考证
(一)《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也②。是三者,
苟善用之
,则皆足以相济;苟不善用之,则或至于相害。今夫博
语文
近,如语录而不文;为考证之过
(一)《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也②。是三者,
苟善用之
,则皆足以相济;苟不善用之,
语文
近,如语录而不文;为考证之过
阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,完成下面问题.《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也②.是三者,
苟善用之
,则皆足以相济;苟不善用
语文
陋也.然而世有言义理之过者,
是三者,
苟善用之
,则皆足以相济,苟不善用之,则或至于相害求翻译
其他
阅读下面的文言文,完成下题。述庵文钞序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也。是三者,
苟善用之
,则皆足以相济
语文
过 者,其辞芜杂俚近,如语
阅读下面的文言文,完成1-5题。《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也②。是三者,
苟善用之
,则皆
语文
文之陋也。然而世有言义理之
学贵有恒勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人
语文
速。”此之谓也。有种树者,树
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志
语文
”此之 谓也。
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