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荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之而止矣。行之，明也。”这段话说明的哲学道理是（）①实践出真知②要想获得知识政治

①② B．③④ C．①③

战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话历史

恶小而为之 C．天时不

荀子曰“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们A.规律是可以认识和改造的B.要发挥主观能动性去利用规律C.规律具有客观性和普遍性D.主观能其他

荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之而止矣。行之，明也。”这段话说明的哲学道理是①实践出真知②要想获得知政治

见为实

“荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于形而止矣。行之，明也。”上述材料的哲学寓意是（）①学习知识是政治

④实践出真知

荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是A．规律具有客观性B．在规律面前人是无能为力的C．人可以认识和创造规律D．一切事物的变化都是发展政治

荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴涵的哲理是A、规律具有客观性B、在规律面前人是无能为力的C、人可以认识和创造规律D、一政治

英语翻译晋灵公造九层之台,费用千金,谓左右曰：“敢有谏者斩.”荀息闻之,上书求见.灵公张弩持矢见之.荀息曰：“臣不敢谏也.臣能累十二棋子,加九鸡子于其上.”公曰：“子为寡人作之.” 语文

曰：“复有危于此也.”公曰：

君舟民水究竟是谁提出的?君舟民水一说究竟是荀子还是孟子所说?荀子上也只是说:曰:君舟民水那么到底是荀子的言论还是孟子的呢? 历史

论语里的“练而牀,礼邪?《荀子?子道篇》曰：子路问于孔子曰：“鲁大夫练而牀,礼邪?”孔子曰：“吾不知也.”子路出,谓子贡曰：“吾以夫子为无所不知,夫子徒有所不知.”子贡曰：“女何语文

贡问曰：“练而牀,礼邪?”孔

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