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中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性政治

“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？（）A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子历史

《荀子》一书中说：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”这段材料能够说明西周分封的主要对象是（）A.周王的亲族B.在战争中立功的将士C.周王的姻亲D.商朝的历史

荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是A．会当凌绝顶，一览众山小B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽C．两句三年得，一吟双泪流D．草政治

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”这是在强调（）A.认识是主体对客体的能动的反映B.实践决定认识，是认识的目的C.人的认识是对客观对象政治

战国时期认为应该自然规律办事的思想家是？A.墨子B.荀子C.孟子D.韩非其他

《荀子•儒教》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明西周实行什么制度（）A．分封制B．行省制C．郡县制D．科举制历史

4．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A．发明本心B．知行合一C．礼历史

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。对荀子这句话理解有误的是（）A．人可以征服自然，人定胜天B.承认大自然有自身的规律C．人历史

荀子曾说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话强调的是A．物质是运动的B．运动时有规律的C．规律是客观的D．规律是可以利用的政治

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