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阅读材料：文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国历史

教为尊孔子，斯亦不可以已乎!

英语翻译道常无名朴.虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海. 语文

阅读下文，完成下列各题。①君臣上下之事，有远而亲，近而疏。；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。②事皆有内楗，素。结本始。或结以道德，或结以党友，或语文

求则求，欲思则思。若蚨母之从

请下表所列执掌权限,写出道教"四御"的简称。四御简称执掌 (1) 总执天道之神 (2) 执

请下表所列执掌权限，写出道教"四御"的简称。四御简称执掌（1）总执天道之神（2）执掌天地经纬，日月星辰和四时气候。（3）执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。（4）执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。

子曰:道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也.道之不明也,我知之矣:贤者过之;子曰：道之不行也,我知之矣：知者过之,愚者不及也.道之不明也,我知之矣：贤者过之；不肖者不及也.人莫不语文

求一生之计在于勤古文译文原文：治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于时晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。无知人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，其他

则不能笃志力行。徒然食息于天

东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀”，为此一位医学家记述道“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”，遂成A．《伤寒杂历史

散

东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀”，为此一位医学家记述道“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”，遂成历史

D ．麻沸散

翻译这段古文（一人得道，鸡犬升天的典故）淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，其他

须交有道之人,莫结无义之友.饮清静之茶,莫贪花色之酒.开方便之门,闲是非之口. 语文

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