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北京天安门东侧有一座古代建筑，是皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。以下关于太庙的认识，不正确的是A.它反映了中国古代王权与神权的结合B.它是帝王的家庙，体现了家国同构的结其他

北京天安门东侧有一座古代建筑，是皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。以下关于太庙的认识，不正确的是（）A．它反映了中国古代王权与神权的结合B．它是帝王的家庙历史

统治和血亲道德制约的双重功能

下列有关“庙号”“谥﹙shi﹚号”的说法不正确的是[]A．唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。B．因为帝王死后要在太庙祭祀。C．贵族死后，后人根据其历史

子入太庙,每事问.或问：“孰谓人之子知礼乎?入太庙,每事问.”子闻之,曰：“是礼也.”的翻译. 语文

历史--选修1：历史上重大改革回眸材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“ 历史

改革庙号，宣称按“宗有功、祖

武则天晚年为立太子一事而犹豫不决（侄儿武承嗣还是儿子李显），狄仁杰劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天感悟历史

A．家天下 B．皇权

武则天晚年为立太子一事而犹豫不决（侄儿武承嗣还是儿子李显），狄仁杰劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天感悟，听历史

专制主义B. 皇权至上C.

论语：子入太庙,每事问.或曰：“孰谓鄹.人之子知礼乎?入太庙,每事问.”子闻之,曰：“是礼也”.的评析, 其他

庙号和谥号是有区别的，前者是帝王死后在太庙中立室奉祀时的名号，后者是新帝王与大臣们根据已故帝王生前事迹而议定的名号。下列中属于谥号的是（）A.汉高祖B.汉文帝C.唐太历史

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是[]A．秦始皇B．汉武帝C．唐高宗D．清雍正帝历史

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