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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[]A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．历史

D．认为人性本善，君权神

我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在A．提供加强君主专制的理历史

阅读下列材料：材料一一个伟大的君主，一个强大的帝国的背后，都有一个伟大的思想家。例如秦始皇和韩非，汉武帝和董仲舒。这就是文化的作用在治国中的体现。历史

　　材料二　文天祥抗

“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是（）A.君君，臣臣，父父，子子B.每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏C. 历史

董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物，这主要是因为他（）A．把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成历史

造而形成具有时代特色的新儒学

．中国古代一位浙江籍思想家提出了“工商皆本”的思想，首次从哲学角度肯定了工商行业在未来理想社会中与农业一道，居于本体地位。这位思想家是A、董仲舒B、朱熹历史

荀子杂取百家，董仲舒吸收阴阳家、黄老之学和法家思想，宋明理学吸收佛、道哲学思想。以上这些现象表明()A．儒家思想的演变和发展是一个不断吸纳历史

道德准则 D．儒家思想

有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（）A.孔子B.董仲舒C.朱历史

荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期（）A.政治需求影响学术思潮B.文化专历史

西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。这说明：A．儒家历史

发展的特性 D．其他思想不

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