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冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，其他

.“天人感应”

《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张A 历史

古代某学者说：“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭……学者须是革尽人欲，复尽天理”，该学者最有可能是()．A．孟子B．董仲舒C．朱熹历史

我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．顾炎武历史

有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”梁启超说：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔历史

位发生动摇是在（　　）A.

有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是[]A．“罢黜百家，独尊儒术”B．实践德政，推行教化C．“天历史

阅读下列材料：材料一董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统历史

最有影响的思想家，在当时就享

梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早万恶最深。”他评价的这部书是（）A．董仲舒的《春秋繁露历史

D．黄宗羲的《明夷待访录

汉武帝在位时期是西汉人才最盛的对期。《汉书》称赞说：群士慕向，异人并出。儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽。董仲舒是西汉儒学的代表人物，下列说法他会赞成的是（）A．“ 历史

文，以法为教，无先王之语，以

儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想．这种变化同它自身的与时俱进有密切的关系．同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（）A.坚决排斥了阴阳五历史

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