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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所受。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒的主张是历史

阅读下列材料：材料一仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。——《汉书·董仲舒历史

亘古亘今，不可移易，唯古之圣

材料分析题凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,物使并进.邪辟之说天息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.请你分析一下董仲舒这句话的观点?依据这一思想他向汉武帝提出了什么建议?t 历史

著名的儒家学者董仲舒死后，汉武帝有一次经过他的墓地，特意下马。后来把他的墓叫做“下马陵”。汉武帝在那儿下马说明了什么？历史

汉武帝在董仲舒暮地下马说明了历史

热播的电视剧《三国演义》、《水浒传》中大讲忠、义，如桃园三结义、聚义厅、忠义堂。显然，小说的创作者受到下列哪一思想的影响[]A．董仲舒纲常观B 历史

D．经世致用

《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此历史

D ．以刑辅德

董仲舒说：“王者承天意以从事”，“受命之君，天意之所予也，故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。”这一观点是①客观唯心主义观点②物质决定意识观点③历史唯心主义观点④ 其他

④⑤

明初政府规定：“民间寡妇三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了（）A.孟子的“仁政”说B.董仲舒的“独尊儒术”C.程朱的“天理” 历史

儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A．坚决排斥了阴阳五历史

教和道教的思想精华

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