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不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹；不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其其他

不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫知者不敢为也.为无为,则无不治.出自那里语文

不尚贤,使民不争；不贵难得之货,不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见（xiàn）可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为语文

阅读下列文段，完成下面问题。不上贤，使民不争；不责难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；恒使民无知、无欲也语文

猎，令人心发狂；难得之货，令

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。（其他

有古语曰：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见所欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心。实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”下列历史

B．唐

不尚贤,使民不争：不贵难得之祸,使民不为盗：不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,若道德经里的急! 其他

距今两千多年前的道家，以“道”和“无为”为核心。其崇尚“道法自然”，强调顺应自然，不要过于刻意；倡导“为而不争”，体现了一种平和、宽容、自然的处世态度；强调虚其心，认政治

人定胜天③学以致用，追求快乐

阅读下列材料：材料一：民之难治，以其智多。以智治国……虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。--《老子》材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。… 历史

--《墨子》材料四：明主之所

孔子有没有说过关羽愚民的话?类似于老子：是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.孔子如果说过,是哪句, 语文

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