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阅读下面文章，完成小题。（11分）读李翱文欧阳修①予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读中庸；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐语文

赋》，然后置书而叹，叹已复读

阅读下面文段，按要求完成:重修定王台碑记清·夏献云湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫语文

修定王台，有志未逮。今年春，

英语翻译急文言文翻译时外史廨宇屡移,未有定所.季明又上言曰：“外史之职,汉之东观,帝王所宝,此焉攸在.自魏及周,公馆不立,臣虽愚瞽,犹知其非.是以去年十一月中,敢冒奏陈,特降中旨,即语文

,进车骑大将军、仪同三司.后

阅读，回答文后问题。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若婿妻弱子。虽我语文

曲智叟亡以应。　　操蛇之

“臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重其他

,必固其根本；欲流之远者,必

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲语文

亦伐根以求木茂，塞源而欲流长

选出下列各句中的“其”字的用法与其他三项不同的一项[]A．求木之长者，必固其根本。B．信者效其忠。C．(今其智乃反不能及，)其可怪也欤？D．臣虽下愚，知其不可，语文

阅读下文，完成文后各题。使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见。故智士贤者相与积心语文

，鲁人为人臣妾①于诸侯，有能

文言文阅读（19分）重修定王台①碑记清·夏献云湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅语文

修定王台，有志未逮。今年春，

“虽然他们的行为极端幼稚可笑，愚昧堪怜，但他们的用心是爱国的、自救的，也可说是一种民族自觉运动，不过不是革命的正轨……”文中“他们”指的是（）A．湘军B．太平历史

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