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观二年,唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.夫不失时这句话的基本思想为什么是.以人为本与民休息.大意是什么意思啊.望历史高手帮助. 历史

《韩非子.解老》对祸福转变的解释有聪明人能解释下吗要智商高低人有祸则心唯恐,心唯恐则行端直,行端直则思熟虑,思熟虑则明事理.人有福则富贵至,富贵至则衣食美,衣食美则骄心生,骄心语文

“世祖即位之初,首召诏天下,国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本.”这段话反应了元世祖对农业生产的什么认识? 历史

图一张家口北元贵族墓图二《农桑辑要》书影材料四忽必烈即位后诏令天下：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”1263年又下令：“戒蒙古军不得以民历史

：（1）元朝初年，为什么会有

《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使历史

的监察制度具体完善 C

只有“衣食足”才能“知荣辱”吗眼下的中国,不守规矩、不讲道德的现象并不罕见.要是批评多了,有人会说：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.中国人现在还不富嘛!”管仲的名言竟成了不其他

德国一片废墟,国家完全处于无

贞观政要贞观二年，太宗谓侍臣曰：凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可其他

·20分钟之内行不行？翻译

阅读下列材料（10分）材料一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”——《历史

蔬食，内教坊及太常不举乐。史

阅读下面的文言文，完成16～17题。（4分）贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，语文

穷极兵戈，内则崇侈宫室，

解签：衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌兼忠信，福实禄来临祸不侵.解签：衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌兼忠信，福实禄来临祸不侵.解曰：问名利自有时讼和吉其他

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