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《诸葛亮,言家事》《诸葛亮,言家事》初,亮自表后主日：“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶.至于臣在外任,无别调度,随身衣食悉仰于官,不别治生以长尺寸.若臣死语文

认为怎么做才不负陛下?（用原

诸葛亮,言家事（作业问题）诸葛亮言家事初，亮自表后主曰；“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生④以长尺其他

葛亮的一番肺腑之言可以看出他

中外历史人物评述阅读下列材料：材料一贞观二年，太宗谓侍臣日：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃历史

，百姓不堪，遂致亡灭。”

阅读下列材料：“国以民为本，民以衣食为天，衣食以农桑为本”。——忽必烈的诏书请回答：（1）从上述史料中可以看出，元世祖作为一个游牧民族首领，对农业采取什其他

阅读下列材料：元阅读下列材料：元世祖即位之初就发布诏令：“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本.”请回答：（1）上述诏令表明了元世祖什么态度? 历史

世祖为此采取了哪些具体的措

阅读下列材料：元世祖即位之初就发布诏令：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”请回答：（1）上述诏令表明了元世祖什么态度？历史

措施？效果如何？______

元世祖忽必烈曾发布诏令：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”这说明当时元朝政府（）A.重视商业发展B.优先发展手工业C.推行重农政策D.实行民族平等历史

某班的同学就"社会公共生活是否需要共同的准则"进行讨论.第1中观点认为:人们的衣食住行是个人的私事,不需要有共同的准则.第2种观点认为:人们的衣食住行只要有道德来规范和约束就可以政治

规范和约束.结合所学知识对上

阅读课外文言文，完成下列各题。初，亮自表后主曰：“成都有桑人百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官。不别治生，以长尺寸。语文

下面的句子翻译成现代汉语。若

《贞观政要》载：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲夺农时，其可得乎？”这段话最能体现唐太历史

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