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从西汉“罢黜百家，独尊儒术’开始，儒学在中国历史上长期占据主导地位，今天又将何去何从？众多国学大师认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对政治

否定过去，“开新”是创造未来

西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称为“扩张的时代”，欧洲人在这个时期开始向世界其他部分大规模地扩张是通过[]A．新航路开辟B．基督教的传播C．工业革命向历史

史学界认为，新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是指[]A．反对尊孔复古B．继续反封建C．主张民主共和D．向西方学习历史

康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内。该书的风行是因为（）A.敢于揭露历史的真相B.率先引介了西方理论C.冲击了封建正历史

如果把“章西女王”“玻利瓦尔”“左宗棠”三位历史人物归为一个学习主题，应该是（）A.文艺复兴B.殖民地半殖民地人民的抗争C.早期工人运动D.新航路的开辟历史

宋朝被西方和日本的史学界公认为是中国古代史上经济、文化教育、科技创新最繁荣的朝代．以下哪一选项不能证明这一观点（）A.造船业居当时世界首位B.蜀地的丝织品“号为冠天下历史

某史学家说，新航路开辟，以西方为主导的世界体系，既促进着全球的联系，又造成了“全球分裂”。这里“全球分裂”是指（）A.欧美与亚非拉国家之间的鸿沟扩大B.西班牙、葡萄牙历史

美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、历史

史学家的注意力向不同民族和地

《中国世界历史学30年》一书指出：“在变化较剧烈，较深刻的亚欧大陆西端，航海活动开始越出沿海和内地的局限，飞跃为跨越大洋、连接世界新旧大陆的远航历史

．对财富的追求

下列关于新文化运动的说法中，不正确的是A.提出“民主”与“科学”的口号B.以《新青年》为主要阵地C.是我国历史上第一次思想解放运动D.对东西文化有绝对肯定或绝对否定倾向其他

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