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“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”这种观点出自[]ABCD 历史

阅读下列材料：材料一：中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主历史

富强，亦具有体用。育才于学堂

阅读下列材料：（20分）材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇历史

阅读下列材料：材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊历史

，公议政事之院也。焦众思，广

下列表明洋务派之思想的是（）A.“君民共主，权得其平”B.“中学治身心，西学应世事”C.“西学本身，体用兼典”D.“物竞天择，适者生存” 历史

(15分)阅读下列材料：对于西学能不能学?学习西学是否合理?学习西学应该学些什么?”世纪中后期的中国一直存在争论。甲认为中国是文历史

，从来没有听说过“以夷变夏”

阅读下列材料：材料一自(19世纪60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学．分别教导历史

谕广训，示以尊君亲上之义，庶

如何学习西方哲学我看了《哲学家们都干了些什么》,然后现在在看《苏菲的世界》我觉得哲学还是挺有趣的,我想继续学,应该怎么继续?看罗素的《西方哲学史》?然后选几门哲学家的思想著其他

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．穷则变，历史

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是()A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学历史

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