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王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”。梁启超认为：“自由者，奴隶之对待（对立）也。……辱莫大于心奴，而身历史

王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论A．具有早期民主启蒙思历史

万物以求理

王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于历史

判专制的思想

王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况’其出于孔子者乎历史

侯，中国言六艺者折中于夫子，

名言的体会莫以善小而不为,莫以恶小而为之盛年不重来,一日难在晨.及时当勉励,岁月不待人其他

下列与“言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈控温而已”体现的政府对人民负责原则的要求相一致的是（）A.见善如不及，见不善如探汤（孔子）B.千磨万击还坚劲，任政治

不采华名，不兴伪事（荀悦）

古文翻译!急!有鬼降于楚曰：‘天帝命我治若土,余良威福而人.’众愕然,共命唯谨,祀之庙,旦旦荐血食,跪而进之,将币.市井亡赖附鬼益众,以身若婢妾然；不厌,及其妻若女.鬼气所人,言语动作语文

笑曰：‘若妖也,而庙食于此,

谁会这道题：阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,伯夷、叔齐,孤竹君之二子也.父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷.伯夷曰：“父命也.”遂逃去.叔齐亦不肯立而逃之.国人立其中子.于语文

,东伐纣.伯夷、叔齐叩马

阅读下面的文言文，完成小题。管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小语文

管仲之谋也。管仲曰：

下列特殊句式归类正确的是：（）（3分）①复驾言兮焉求②胡为乎遑遑欲何之③农人告余以春及④俨骖騑于上路，访风景于崇阿⑤既自以心为形役⑥童子何知⑦怀帝阍而不见语文

⑧/ ③④⑨/ ⑤⑦

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