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阅读下列材料：材料一韩非子说：“……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚历史

人异论，百家殊方，指意不同，

材料一······是以赏莫如厚而信,使民利之；罚莫如重而必,使民畏之；法莫如一而固,使民知之.故主施赏不迁,行诛不赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣.——《韩非子》材料二春历史

统一,法制数变,下不知所守.

阅读下列材料：（本题13分）材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不历史

方指意不同，是以上亡以持一统

材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。——《历史

方，指意不同，是以上亡以统一

材料一：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦。誉辅其实，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。材料二：《历史

下不知所守。臣愚以为诸不在六

阅读下列材料：（20分）材料一：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖历史

，人异论，百家殊方，指意不同

阅读下列材料：材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣历史

道，人异论，百家殊方指意不同

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