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《论语﹒颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天
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C.“宇宙便是吾心,吾心即是
《论语颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之
其他
是真理”D.“心外无物”“心
《论语·颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克已复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,
历史
存天理,灭人欲”C.“宇宙便
(10分)阅读下列材料:材料一仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”——《论语·颜渊
历史
君为轻。是故得乎丘民而为天子
对下面《论语》中一段话的理解,不正确的一项是颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,
语文
B.孔子并不同意卖
阅读下列材料,回答问题:材料一:樊迟问仁。子曰:“爱人。”--《论语颜渊》夫仁者,已于立而立人,已欲达而达人。--《论语雍也》子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?
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“三人行,必有我师焉;择其善
材料一克己复礼为仁.……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.──《论语·颜渊》材料二为政以德,譬如北辰,居
历史
料二 为政以德,譬如北辰,居
阅读《论语》节选《颜渊第十二》,回答下列问题1、孔子回答颜渊、仲弓、司马牛“问仁”,答案各不相同,其中贯穿的相同思想是什么?2、如何理解“克已复礼为仁”?3、如果“已所不欲,勿施
历史
爱?为什么?4、孔子为何认为
阅读下面的《论语》选段,回答问题。子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(《宪问》)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻
语文
所立卓尔。虽欲从之,末由也已
阅读下面的文字,完成后面题目。子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”(论语•颜渊)子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯辱矣。”(论语•里仁)子曰:“巧
语文
回答子贡的话和子游的话中可以
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