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关于《培根随笔》“论读书（论学习）”《培根随笔》“论读书（论学习）”中，作者认为读书的目的不为争长论短，无为轻信盲从，也不为高谈阔论，而是为了（）其他

请阅读文字，按要求作文。培根在《随笔录．论读书》中说：“读史使人聪慧。”刘向说：“书犹药也，善读之请阅读文字，按要求作文。培根在《随笔录．论读书》中说：“读史使人其他

，能知天下事。” 中国农民说

阅读林语堂的《论读书》（节选），回答问题。论读书（节选）读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。须知世上语言无味面目可憎语文

理的，所谓面目可憎，不可作面

阅读林语堂的《论读书》（节选），回答问题。论读书（节选）读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。须知世上语言无味面目语文

理的，所谓面目可憎，不可作面

下列选项有误的一项是[]A．《论读书》是一篇杂文，作者是英国的哲学家培根。B．马南部是邓拓的笔名，《不求甚解》选自《燕山夜话》。C．《论读书》是论述读书的学习语文

立，层层论证。

论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成各题怎样读中国书余英时中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对语文

能背诵，而且“注”也能背涌，

下列对课文内容和标题分析有误的一项是（）A.以“论读书”为题,准确地概括了论题.下列对课文内容和标题分析有误的一项是（）A.以“论读书”为题,准确地概括了论题.B.如果用”论求知语文

.D.课文没有论怎样”读书“

傅雷家书中论读书,作者主张:读书不为争长论短,不为轻信盲从,也不为高谈阔论目的: 其他

论读书的“约取”之道论读书的“约取”之道①关于读书作文,苏轼曾说：“博观而约取,厚积而薄发.”这里的“约取”,不单指少取,主要是指慎取、精取,要取其精华,去其糟粕.纵观中语文

读者能够慎取、精取.抛开那些

仿写论读书的几段书籍好比食品.有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要仔细咀嚼,慢慢品味.所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其梗概,而对于少数好书,则应当通读,细读,反复读. 语文

使人善辩.总之,“知识能塑造

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