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（11分）阅读材料，回答问题。材料一故天子、诸侯世，而天子、诸侯之卿、大夫、士皆不世。盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子不立嫡，则无以弭天下之争。卿、大夫历史

论》（1）根据材料一和所学知

《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之历史

基础B. 子孙贤者是封国采

《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之历史

一的继承人C. 宗法血缘是

关于西周诸侯特点，表述错误的是A．诸侯由天子分封，都是天子的子弟B．天子是大宗，诸侯是小宗C．诸侯在封国内享有世袭统治权D．诸侯对天子定期朝贡并提供军赋和力役历史

请问分封制是指：1.周武王将子弟、功臣、旧贵族分封于各地使他们成为各领一方的诸侯还是指2.周天子以嫡长子世袭,其余弟子被封为诸侯,在诸侯领域内,诸侯由嫡长子继承,其余诸子接受历史

下分封制和宗法制要①

陈立在（白虎通疏证•封公侯》中说：“天子以别子为诸侯，其世为请侯者，大宗也。诸侯以别子为卿，其世为卿者，大宗也。卿以别子为大夫，其世为大夫者，大宗也，大夫以别子为士，历史

制维系了统治秩序B. 宗法

阅读下面材料：天下有道，则礼乐征伐自天子（指周天子）出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出（诸侯的下属），五世希不失矣；陪臣（大夫的下历史

诸侯争霸政治局面的态度是什么

春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层．如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿．”材料表明各诸侯国君重历史

逐利之风D. 重建官营商业

阅读下列材料，回答问题。材料一西周实行的一项政治制度。……周天子以嫡长制世代继承最高执政权力，为天下的大宗。其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。诸侯历史

，在本家为大宗，其地位也由嫡

王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆历史

…盖天子、诸侯之分始定于此。

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