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根据课文陈涉世家预习提示一、课文节选自《史记.陈涉世家》的前一部分。“世家”是司马迁与作《史记》时所创立的种体例，记述世代相承的诸侯王国兴衰事迹。陈涉出身雇农，司马其他

农民起义，本文是怎样交代他

阅读下面两段文言文，完成1-3题。(甲)左师公日：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老语文

奉厚而无劳，而挟重器多也。

商鞅变法的依据:A大道之行天下为公B诸侯卑秦丑莫大焉C王侯将相宁有种乎D治世不一道便国不法古历史

判断正误，在句后括号内用“F、T”表示：《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》。世家，是《史记》传记中之一体，主要记诸侯之事。陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。( 语文

秦国灭掉东方六国，结束了长期的诸侯割据局面是在A．公元前3世纪前期B．公元前3世纪后期C．公元3世纪前期D．公元3世纪后期历史

秦国灭掉东方六国，结束了长期的诸侯割据局面是在A.公元前3世纪前期B.公元前3世纪后期C.公元3世纪前期D.公元3世纪后期历史

初一历史题丞相李斯曰：异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。禁之便，臣请史官非秦记其他

见知不举者与同罪。令下三十日

从材料看,诸葛亮给刘备提了什么建议?是否正确?举例说明.材料如下：“今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不历史

华夏民族非一族所成.太古以来,诸侯错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合成一族之行,后世所谓诸夏是麻烦翻译一下·················! 历史

华夏民族,非一族所成.大古以来,错居,接触交通.华夏民族,非一族所成.大古以来,诸侯(指远古时期的部落)错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也.这段话啥意思? 语文

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