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“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文。”“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书。”这些评价针对的是[]A、B、C、D、历史

“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“师夷长技以制夷，尤为有用之书”。这些评价针对的是历史

阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有历史

D．《变法通议》

用斜线（/）给下面的文言文断句。予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之类语文

阅读下面文言文，完成1－5题梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放语文

刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写

乐不思蜀（8分）司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能语文

蜀。” 郤正闻之，求见禅曰

(五)乐不思蜀司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪语文

：‘先.父坟墓远在陇、蜀⑤

罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于语文

后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰

翻译一下世俗谓媚人为顶高帽子.尝有门生两人,初放外任,同谒老师者,老师谓：“今世直道不行,逢人送顶高帽子,斯可矣.”其一人曰：“老师之言不谬,今之世不喜高帽如老师者有几人哉!”老语文

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

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