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下列各句中，加粗词语的意思都与现代汉语不同的一组是①古之学者必有师②愚人之所以为愚③吾从而师之④非吾所谓传其道解其惑者也⑤今之众人，其下圣人也亦远矣⑥夫庸知其年之先后其他

.②④⑥⑧⑩C.①②⑤⑥⑨D

与友人论学书的翻译是什么啊!急用!拜托了,帮我找找把愚所谓圣人之道者如之何.开头的一段愚所谓圣人之道者如之何？曰：「博学於文」，曰：「行己有耻」。自一身以至於天下国家，皆学语文

匹夫妇之不被其泽，故曰：「万

顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人历史

是儒学的根本C. 《论语》

英语翻译木槿朝开而暮落,其为生也良苦.与其易落,何如弗开?造物生此,亦可谓不惮烦矣.有人曰：不然.木槿者,花之现身说法以儆愚蒙者也.花之一日,犹人之百年.人视人之百年,则自觉其久,视语文

为久乎?无一日不落之花,则

《富人之子》的理解题富人之子全文：齐有富人,家累千金.其二子甚愚,其父又不教之.艾子谓其父曰:"君之子虽美,而不通世务,他日竭能克其家?"父怒曰:"吾之子敏而且多能,岂有不通世务者耶其他

父呼其子而问之.其子嘻然笑

富人之子齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家①?” 语文

者耶 ? ”

（甲）谓之“圣人”；（乙）谓之“愚人”；（丙）谓之“君子”；（丁）谓之“小人”1.才德兼无2 语文

下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（）A．其为惑也，终不解矣非吾所谓传其道解其惑者也B．师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣，愚人之所以为语文

从师而问焉吾尝终

李惠长于思察惠长于思察.雍州厅事,有燕争巢,斗已累日.惠令人掩获,试命纲纪断之,并辞曰：“此乃上智所测,非下愚所知.”惠乃使卒以弱竹弹两燕,既而一去一留.惠笑谓吏属曰：“此留者自计语文

为什么佩服他?译文我会了啊：

阅读下面的文言文，完成问题。贞观七年，太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪章。凡赦宥之恩，惟及不轨之辈。古语云：‘小人之幸，君子之不幸语文

蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋

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