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熟读精思古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久语文

方法?（2）文中还告诉我们,

读书要三到阅读题凡读书.须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记①,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘.古人云,“读书百遍,其义自见”.谓读得熟, 语文

仔细,心眼既不专一,却只漫浪

阅读下文，完成下题大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待语文

诵读，决不能记，记亦不能久也

朱熹在《熟读精思》中说：“古人云,‘（）’谓读得熟,则不朱熹在《熟读精思》中说：“古人云,‘（）’谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.“ 语文

大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔..古人云,“,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心语文

能久也.三到之中,心到最急⒇

朱熹的谓读得熟,则不带解说,自晓其意也, 语文

文言文《熟读精思》大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云：“读书千遍,其义自见一谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓, 语文

记,记亦不能久也.三到之中,

阅读朱熹《朱子家训》选段，回答问题。大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得语文

不专一，却只漫浪①诵读，决不

课外文言文阅读大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓语文

不能记，记亦不能久也。三到之

阅读短文，回答问题。大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不语文

漫浪 ① 诵读，决不能记，记

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