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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了（）A.资产阶级反封历史

济发展，市民对通俗文化的要求

李贽的离经叛道的主要表现何在? 历史

与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是（）①资本主义萌芽的产生与发展②封建社会的衰落③儒学的复兴④政治腐败、黑暗A.①②③B.②③④C.①②④D.②③④ 其他

明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是A．挑战正统儒学权威B．彻底否定孔孟之道C．历史

力批判道家学说 D．倡导君

明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是A、彻底否定孔孟之道B、倡导君民共主C、挑战正统儒学权威D、大力批判历史

阅读下面一段文言文，完成5题。又与焦弱侯（明）李贽郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。彼以为周、程、张语文

而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而

阅读下面的文言文，完成下列各题。与荆南乐秀才书欧阳修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县语文

，益宜绝，而又辱之。何其勤之

中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是A．李贽B．黄宗羲C．王夫之D．顾炎武历史

阅读下文，完成问题。方竹图卷文（明）李贽①昔之爱竹者，以爱故，称之曰“君”。非谓其有似于有斐之君子①而君之也，直怫悒无与谁语，以为可以与我者唯竹□，是故傥傥：姑且相语文

方有圆。圆者常有，而方者不常

孔子有时被神圣化,有时被妖魔化,说明历史上对孔子的评价往往和政治形势有关.秦始皇焚书坑儒,汉武帝独尊儒,李贽主张“不以孔子的是非为是非,维新变法将孔子打造为变法的第一人,新文化历史

,由此认识正确的是1历史是一

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