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文言文阅读。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！
贾生
王者之佐，而不能用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤
语文
自取也。 愚观
阅读下面文言文段，完成问题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！
贾生
，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，
语文
也。 愚观贾生之论，如其所
阅读下面的文字，完成下面的题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！
贾生
，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，
语文
。愚观贾生之论，如其所言，虽
阅读下面的文言文，完成后面的问题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！
贾生
，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所
语文
如其所言，虽三代何以远 过
阅读下面文言文，回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！
贾生
，王者之佐，而不能自用其才也。君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古
语文
何以远过？得君如汉文①，犹且
阅读苏轼《贾谊论》中文段,按要求作答惜乎!
贾生
,王者之佐,而不能自用其才也.夫君子之所取远者,则必有所待；所就者大,则必有所忍.古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其
语文
功的原因是什么?D将"非才之
阅读下面文言文，回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！
贾生
，王者之佐，而不能自用其才也。君子之所取远者
语文
罪，或者其自取也。
阅读下面文言文，完成下题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！
贾生
王者之佐，而不能用其才也。夫君子之所取者远，则必
语文
愚观贾生之论，
请加标点。太史公曰余读离骚天问招魂哀郢悲其志适长沙观屈原所自沉渊未尝不垂涕想见其为人及见
贾生
吊之又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容而自令若是读鸟赋同死生轻去就又爽然
语文
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阅读《史记·屈原
贾生
列传》中的一段文字，然后回答后面问题。屈平之作《离骚》，益盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，
语文
死而不容。自疏濯淖污泥之中，
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