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共找到 1340409 与足乎已无待于外之谓德 相关的结果,耗时1845 ms
下列加点词用法和意义不相同的一项是()A.月出于东山之上/青,取之于蓝而青于蓝B.巫医乐师百工之人/郯子之徒C.扣舷而歌之/顺流而东也D.洋洋乎与造物者游/相与枕藉乎舟中
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阅读下文,回答问题。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎
语文
福者,未数数然也。此虽免乎行
晏子逐高缭的阅读练习高缭仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子,三年曾无爵位,而逐之,其义合乎?”晏子曰:“婴仄陋之人也,四维之然后能直.今此子事吾三年,未尝粥吾过,是以逐之
语文
“左右”为什么认为逐高缭是不
高缭①仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位②,而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴,仄陋③之人也.四维之④然后能直.今此子事吾三年,未尝弼⑤吾过,足以逐之也.”这篇
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A.而圣人之治国也,赏不加于无功世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗B.余之得幸君之日久矣,甲非弗知也,今乃欲强戏余东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎C
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D.余又欲杀甲 而 以其子
英语翻译尊祖敬宗之心油然自生悠久而有余思矣......亦出于孝思不匮,岂致辞诸遂盥手而书之曰美哉大哉....此真金氏之大诠不谓非大同,而小之世,世事守勿替引之,则斯谱其将与天地无穷乎是
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求历史题分析我国古代某思想家指出:“是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心
历史
人欲B因材施教,有教无类C心
贞观十年,魏征上疏曰:臣闻为国之基,必资于德礼,君之所保,惟在于诚信。夫君能尽礼,臣得竭忠,必在于内外无私,上下相信。上不信,则无以使下,下不信,则无以事上,
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者,然亦无害于霸也。”桓公曰
翻译下面句子子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不
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12.下列句子句式相同的一组是()A.异乎三子者之撰不让于师B.博我以文,约我以礼仁以为己任C.其何伤于日月乎此非孟德之困于周郎者乎D.吾与点也
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