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“子曰：「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已."请问怎么解释?」语文

子曰：「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已. 语文

子毋谓秦无人,吾谋适不用也绕朝谓士会曰：“子毋谓秦无人,吾谋适不用也.”看《说难》中涉及到《左传》的这个事情其他

分析句子古之所谓豪杰之士者,必有过人之节.人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也. 语文

谁能解释下面2段文言文?子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏与事而慎与言,就有道而正离,可谓好学也已."——《论语`学而》子曰:"君子周而不比,小人比而不周."——《论语`为政》语文

近代社会的民主思想与实践材料一及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱也……谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以历史

各种官吏，不过众人之奴仆，而

无所具则无所惧,无所谓则无所谓是什么意思政治

无所为而无所谓,无所谓而无所不为. 语文

郑人买履中有哪两个通假字?郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“ 语文

下列各句中不全包含通假字的一组是（）A．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王小知不及大知B．放辟邪侈，无不为已此小大之辩也C．行旅皆欲出于王之涂语文

渠会永无缘

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