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北京故宫养心殿里有一块牌匾上写着“中正仁和”四个字，其中“仁”的思想来自于A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是A．君权神授B．三纲五常历史

春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是A．道家B．儒家C．墨家D．法家历史

下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科历史

国人的救国思潮由物质层面转向

“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽A．赞扬商鞅、吴起的改革精神B．肯定封建社会揭竿起义的农民C．尖锐批判封建道学家的虚伪性D．否定孔子和儒学的权历史

明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是A．挑战正统儒学权威B．彻底否定孔孟之道C．历史

力批判道家学说 D．倡导君

有人写道：“先秦诸子百家，儒、墨、道、法究竟谁是谁非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是：A．社会现实B．人与社会的和谐C．人的生命D．历史

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化．提出该观点的思想学派是（）A.儒家B.道家C.法家D.兵家历史

李小龙在他的日记中提出练习拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的:A．道家思想B．儒历史

战国时期，主张改革、提倡法治是家的思想。[]A．儒B．道C．兵D．法历史

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