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魏源曾写到,西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多中国著作把西方人称“夷”,但在七八十年代,这些著作在改版时
都改作
“洋”。这反映出(
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D. 清朝统治者观念逐渐
魏源在19世纪50年代写道:西方人讲礼貌、正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时
都改作
“洋”了。该变化
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A.中国人对西方认识的不
魏源在19世纪50年代写道,西方人讲礼貌,正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时
都改作
“洋”了。该变化反映
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C、由中国中心到西方中心的
魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。19世纪四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在19世纪七八十年代这些著作再版时
都改作
“洋”
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西方 C.由中国中心到
咸丰初年魏源的《道光洋艘征抚记》刊印时,书中夷字,全
都改作
“洋”字。如夷艘、夷人、夷商,全改为洋艘、洋人、洋商。这种语言上“夷”“洋”之变
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( )
鸦片战争前后中国人把西方人贬称为“夷”,但到了19世纪七八十年代,把“夷”
都改作
“洋”了。这一变化反映了A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇
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鸦片战争前后中国人把西方人贬称为“夷”,但到了19世纪七八十年代,把“夷”
都改作
“洋”了。这一变化反映了()A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C
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宋朝州县长官
都改作
“知州”、“知县”,这与汉朝的州牧、县令大不相同,“知”是代理、兼任,名义上是以中央官员的身份兼任地方。这说明宋朝A.中央权力进一步强化B.地方
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宋朝,州县长官
都改作
“知州”与“知县”,这与汉朝时期的州牧、郡太守以及县令大不相同,“知”就是代理、兼任,名义上是以中央官员的身份兼任地方。这说明宋朝()A.中央权
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