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阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。(《论语·子罕》)子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,
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忘平生之言,亦可以为成人矣。
利令智昏[原文]齐人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之.吏搏而柬缚之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰:“殊不见人,徒见金耳.”1.下列句子中词解释有误
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:完全)D.徒见金耳(徒:只
()过小溪,逢老媪方磨铁杵,()问之,()曰:“欲作针.括号里省略了哪些字?(铁杵成针,文言文)不要填李白、老媪这两个词.最好没格用一个字填
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三人成虎中的一些问题庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信.”“二人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信.”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信
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王察之.”庞恭从邯郸反,竟不
钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒.其父时觉,且托寐以观之.毓拜而后饮,会饮而不拜.既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜.”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜.”(
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钟毓(yu)兄弟小时,值父昼寝,因共偷食药酒.其父时觉,且托寐以观之.毓拜而后饮,会饮而不拜.既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜.”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜.”钟
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骨曰切,象曰搓,玉曰琢,石曰磨;切搓琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也的出处
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骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.
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骨曰之,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.意思是什么呀!本人急用,
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王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然.因起彷徨,咏左思《招隐》诗.忽忆戴安道.时戴在剡,即便夜乘小舟就之.经宿方至,迭门不前而返.人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,
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方 加点人问其故 故 加点2
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